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      白稷问过淳于越,一卷竹简价值几何?

      正常一卷四十简,一简可书二三十字,大概能书千字,值六十钱,相当于两石粟米。这价钱别说寻常百姓,便是小吏也扛不住。而且这还算正常的,有些更是大贤之言,价格更是无法估量。

      就按正常来算,六十钱也是天价了。

      按照淳于越的说法,他平时就在博士馆里头白嫖。博士馆内有天下藏书,想看就能看。但要自己买的话,万万是买不起的,有些更是大贤亲笔孤本。他就属于在书店里头只看不买的那种。

      淳于越不懂活字印刷术的意义,白稷清楚。

      十年育树,百年育人。教育并非一朝一夕的事情,手上家伙事不齐全就别想搞好教育。

      现在掌握文事的,九成九都是勋贵之后。就说张良,他祖上五世相韩,出了名的老贵族。底层的黔首苦哈哈连饭都吃不饱,还要什么自行车?

      学习?学个屁!

      唯贵族血统论,很难长久。且不说皇帝,光是未来秦国需要的人才都不够。科举制一直延续到后世,自然是有其意义。去除部分暗箱操作,也算给了很多人一个公平上升的机会。有能者居之,这才是好事。

      现在想要出仕,最好的办法就是成为勋贵食客,若能展露头角兴许就能出仕。

      说白了,掌握权还是在勋贵手中。如果白稷现在主掌科举制,只怕会被无数勋贵所反抗。即便他是神仙,也会成为无数人的眼中钉肉中刺。

      白稷倒是无所谓,反正他活的时间长。

      科举制先不着急,先普及教育搞学校才是真的。

      别的地方管不着,泾阳先搞起来。

      看着那些流着鼻涕泡的稚童,天天光着脚丫子到处乱跑。有的钓鱼,有的拾草,白稷鼻子就有些发酸。穷人家的孩子早当家,他也是这么过来的。

      白稷做这事,并非是突发奇想。

      前几天的时候,徐福救了个六岁的稚童。在山上砍柴的时候,因为肚子饿误食了颗毒蘑菇。得亏是送来的早,给稚童紧急催吐后,灌服汤药这才救了回来。

      那天白稷想了很多,而后便决定普及教育。土豆,只能让他们填饱肚子。他们若是想要改变命运,就必须得去学习。

      淳于越颤颤惊惊的刻着字,他的刀工很不错。刻的字都很大气,看着就舒服。

      白稷轻飘飘的如鬼魅般坐在他后面,“老淳,秦国的启蒙篇,你知道吗?”

      “知道,以三人为主。”

      谈到这个问题,淳于越瞬间不困了。

      “秦推行小篆后,分三人著。前中车府令赵高所做《爰历篇》,太史胡毋敬《博学篇》,丞相李斯著《苍颉篇》。”

      “你有竹简吗?”

      “额,这些皆是启蒙篇,越未有。”

      靠,要你有何用?

      “不过,越倒是还记得《苍颉篇》。”

      淳于越很喜欢欲扬先抑这套,前面先扯一大堆,后面再来个‘不过’。

      “来,念两句我听听。”

      淳于越撸起袖子,放下手中笔刀,清了清嗓子。

      “苍颉作书,以教後嗣。幼子承诏,谨慎敬戒。勉力讽诵,昼夜勿置。苟务成史,计会辩治。超等轶羣,出尤别异……”

      大概一千来字,读起来倒是还算通顺。就是有些字让白稷都有些懵,属于古字。刚开始白稷想过推行简体字,后来想想还是算球。

      秦国推行小篆才两年时间,他又把小篆给推了,要普及简体字。别的不说,光是淳于越估计就想要拿刀砍死他。

      他们好不容易适应小篆了,又得学简体字?

      算了,还是消停点吧。

      讲道理的话,白稷是觉得作为启蒙学还是《三字经》《千字文》更合适些。只要适当的把里面部分内容删减掉,还是可以的。

      《苍颉篇》

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