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的稳定和振兴寻找最合适的治理之策?”王剪问道。

    “当然这样最好了。”李弘笑道,“比如王符先生的《潜夫论》,其中的移民屯田戍边、农工商并重发展之策对北疆就非常有作用,我们为什么不能从中得到更多有利于北疆发展的策略?我就一直在看这书,从中受益匪浅。我读了许多典籍,知道春秋战国时,儒、墨两家是当时学术的‘显学’,名动天下,但当时法家也颇为各国所尊崇,商鞅、李斯,不都是以法治国的典范嘛。法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,我觉得现在北疆的治理之策距离这个法家的要旨还差之甚远。北疆要想迅速恢复元气,,甚至恢复到孝武皇帝朝的繁荣,必须要做到儒表法里,儒法互补,儒道互补,综各家之长,才能有所成就。荀子所推的隆礼重法之术,我觉得就非常可取。礼、法并重,有何不好?”

    王剪赞赏地点头说道:“大人说的有道理。可惜,现在人太偏颇,有理智的人就更少了。”

    李弘笑道:“孟子说,民为重,社稷次之,君为轻。如果先生能在晋阳大学堂重习荀孟之术,让诸生都能理解这句话,都能记住这句话,或许偏颇之人要少一点。”

    王剪犹豫了一下,问道:“大人突然提出让北疆诸生研习荀孟之术,有何深意吗?”

    李弘急忙摇手道:“没有,没有,只是一个建议而已。我是一个武人,对学术之事、治国之策都是一知半解,让先生见笑了。”

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