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随即变成了国家的最高律法,于是“以德治国”成为制定国策的基础,“臣事君以忠”,皇权至上,相权就此被彻底剥夺。

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    孝宣皇帝时有“石渠阁之议”,孝章皇帝时有“白虎观之议”,这是本朝经学的盛事,李弘一清二楚,但他不知道这经学竟然决定着国策的制定,决定着国家的命运,决定着社稷的兴亡。

    李弘躬身受教,轻声问道:“老大人到底要对我说什么?”

    “一是官学。自孝哀帝建平元年(公元前6年),刘歆作《移让太常博士书》,要求立古文经学为官学之后,古文经学和今文经学开始争斗,至今已有近两百年。这两百年来的事实证明,今文经学是祸国之学,应该立即予以废除,官学改为古文经学。”

    “二是国策。朝廷要立即以儒法兼融、德主刑辅为制定国策的基础,大量修改既定国策。”

    “三是官制。皇权和相权必须分开,皇室和朝廷必须分开,否则,社稷振兴无望。”

    赵岐看看神情凝重的李弘,郑重问道:“大将军能否承担起中兴社稷之重任?”

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