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幻化出你的修罗变心魔,那是因为你的心魔积郁太深,一经沟通,自然显现。至于那方欲望幻境,则是本尊的神海精神力的残留。”

    “本尊曾一度以为你无法通过那幻境,毕竟那方由欲望交织而成的世界一旦沉沦,便再也无法自拔。当年,也只有释迦一人能于幻境中岿然不动。但让本尊惊喜的是,你战胜了本心,脱离了幻境!正因如此,本尊才确定你拥有证道混元的资质。”

    林寒半信半疑,但内心的怀疑确实少了不少。的确,瘦死的骆驼比马大,若是波旬还真的拥有那种力量,自己早就死在这方海域了。

    波旬微微抬头,目光似乎穿过夜空苍穹,透过十八层地狱,直达九天之上。

    “小友,听本尊讲个故事如何。”

    林寒不知道他要说什么,但既知此人没有恶意,听一听也无法,于是便说道:“洗耳恭听。”

    波旬悠悠说道。

    “无数劫前,本尊掌控六欲天,证得无上混元大道,贵为六欲天之主,为亿万万人敬仰。后来人间有一个年轻王子横空出世,他不贪恋王位,纠结信徒,广施布道,似要在这红尘当中,寻觅出一条属于自己的道路。本尊对此人很感兴趣,便降临化身进入下界,以普通人的身份和他进行接触。在交流中,本尊发现,此人聪明绝顶,万事一点便通,举一反三,而且,他看待世人的角度,和凡夫俗子截然不同,他虽是凡人,但却站在了苍穹,甚至宇宙之外俯瞰人间百态。”

    听到这番描述,林寒大体已然知晓,波旬所描述的人,应该就是他口中的释迦,也就是中央婆娑世界的教主,佛祖释迦摩尼!

    听起来,那时候的波旬极为欣赏释迦摩尼,两人自那次接触后,时常在一起论道讨论,甚至成为了至交好友。

    不过后来,随着释迦摩尼在红尘游历,他的所欲证得的大道观念也逐渐形成,在某次关于大道的讨论上,波旬得知了释迦所要证得的大道后,霍然一惊。

    “释迦的理论极为复杂,但也极为简单,简而化一之后,他的混元大道,可以称之为‘无我’。”

    波旬解释道:“所谓‘无我’,既是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,天地间无我所在,或者天地间皆是我所在,处处无我,处处又有我。若要至此境界,需摒弃一切杂念,斩断一切欲望,和天地世界融为一体。天地都是我,又何来欲望!”

    他从追思中回神,看向林寒。

    “当他提出‘无我’的那一刻起,本尊便知道,我们两人,再也不可能成为朋友。他若想证道,需摒弃一切欲望,而我欲天之主,却是以欲望证道。”

    “两相对立,必将势不两立!那天,我们爆发了激烈的争吵,最终,分道扬镳!”</div>http://www.123xyq.com/read/4/4070/ )
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