崇祯年间，女真屡次叩关而入，大肆烧杀抢掠，每次出关，皆掠去数十万汉人为奴，由此算来，没有一个女真人手上，不沾满我汉人的血泪；
如今朝廷开支巨大，国库快被掏空了，如果按艾侍郎所，将这21万女真分散安置到各个州县，那就得他们置办耕牛、农具、甚至是房子，还要给他们提供到明年收成前的口粮，折算下来，这可是一笔巨大的开支，国库可经不起这样的折腾了。”
杨超虽然没有直接说出自己的处置意见，但实际上他已经说得再明白不过，那就是要将这21万女真人发卖为奴；
这些年整个天下人口锐减，现在各地的劳力极为稀缺，许多地主空在大片土地却找不到人耕种，一但朝廷发话，这21万女真人相信很快就会被抢购一空。
如此一来，不但免去了朝廷安置这些人的的花费，还能为朝廷赚到一笔不菲的收入。
买卖奴仆的事情，其实是一直存在的，包括一些犯官的家属，处置的办法往往也是发卖为奴。只不过那都是分散的、小规模的形式在进行，象这样一次买卖二十万人的是没有的。
艾南英当即站出来反对道：“秦王，狄夷之所以是狄夷，就是因为他们兽性未脱，野蛮粗暴，不知礼仪廉耻为何物；我大秦若与之一般作为，则与狄夷何异？
秦王须知，如果朝廷真的将这二十万女真人发卖为奴，必遭天下非议，况且此例一开，蓄奴之风必将大盛，后患无穷啊。”
从南宋开始，官方就开始禁止蓄奴，如果现在朝廷大量发卖人口，确实有keneng促使蓄奴之风再度兴盛。
豪门富户大量畜奴对整个社会所产生的危害是很大的，首先，拐卖人口将蔚然成风；其次，豪门奴隶众多，甚至keneng威胁到官方的统治。
所以，鼓励奴隶买卖，其实不足取。朝廷少花了些安置费，多了一份收入，但从长远来看，却有keneng是得不偿失。
本来秦牧是有意采纳杨超的建议，将这21万女真人发卖为奴的，但听了艾南英的话，却一时拿捏不定了。
该怎么处置才好呢？
这时，司马安站了出来，从他气定逸的样子看来，他是胸有成竹的
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(未完待续……)
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