一缕玩心突忽荡漾在普雅的心河，她眸波一转，持着一缕灼灼的眸光顾向法度：“要我答应你弘法的请求，那我先且问你，可否已将临昌当作了你的故乡一样、毫无二致毫无偏差的对待？”这话音与含笑的神色半玩半肃。
溶溶暖橘色的阳光在周围布下明灿的华彩，潜移默化间这一切已步入一种神圣的地境。威仪与肃穆交织出的神圣殿堂里，法度双目定格在普雅明媚含笑的眉眼间，即而重重的颔了颔首：“出家人礼敬万物苍生，对待一切皆是心境平等而尽全力且无所偏差。并无他乡故乡，一切世间全部都是归乡前的家园！”
法度的神色与声息皆带着一脉沉淀且着重的保证，又加之阳光装点下这镀金般的感观更是显得何其肃穆与庄严。
普雅那话本是半假半真的一句顺势，法度此刻无比庄重的回应忽而令她双目微润。一脉无形的感动无声无息的波及过心口，却不知道是weishenme……似乎这一切原本就是一场合该的注定，合该在那个时间、那个地点、遇到那个人，然后将佛家的道义与救度的希望再一次波及、遍植真善美的种子扎根于滚滚黄沙广袤大漠间这一座灵秀美丽的城邦，然后开出花、然后结出果！匍匐礼赞、大爱无疆！
“我答应你。”一如法度的庄重肃穆，普雅颔首沉沉，就此一诺、决不背离。
法度心中涌起无边的动容，他如画的俊逸眉目亦有些湿润：“好，待一切安稳下来，便弘法传教。”声音不高，却重重一沉淀。
普雅思绪轻动，便又动起新奇，法度方才那一席话她是似懂非懂：“国师，你说‘一切世间全部都是归乡前的家园’，归乡我懂，便是佛国。可这‘一切世间’又是什么，是说我们这个娑婆shijie的每一寸土地么？”
法度敛目，须臾后摇摇头：“‘归乡’不止是佛国，真正的归乡本是虚空，对于苍生也可以是佛国、是一切善道。”于此浅顿，抬目定定，“而‘一切的世间’不止局限于我们现世的娑婆shijie，那是一切秽土的总称。也包含一切性灵，有生命的和没有生命的，有情识的和无情识的，看得见的和看不见的，无极大的和无间小的，一切一切。”
思路梳理的清楚明白，法度也持着极haode耐心为普雅阐述自己心中所悟。可涉猎不深的普雅还是听得云里雾里、似懂非懂。
那朵娇艳的玫瑰在思绪的反复波及下，终于流露出她狂野而热烈的本质。她被思绪缠连的起了烦意，便干脆彻底压住不再思量：“不想了，这一会子都也依旧不大明白！”音波泠泠的，普雅玩心荡漾起来，那盈动的眸子忽而闪出一缕善意的狡黠，双手捧了一把鲜花便向法度身上撒过来。
欢快的举动来势突兀，那彩色的花瓣更是有如泼水一般合风飞散。
法度一惊，下意识抬手去挡，旋即便闻普雅那一阵清越的笑声闯入耳廓，顺着滑进心里，暖暖的，煞是可喜。
他便知道是那俏皮的女子同自己开了玩笑，放下挡于面额的广袖，隔过错落光影对她一笑。抬目间又见花瓣并未粘连在自己的身上，而是合着汩汩天风纷扬四散，顺那清凉的风势自由张弛，不一会子便悠悠的远去不见。
法度心念随之一动，念头甫至，旋即朗朗的启口：“‘天女散花’的故事，除了恩泽苍生、福及万物之外，还有着一层历练的深意。”
玩心宣泄了个淋漓的普雅敛敛眸子：“是如何的历练？”声息间含笑徐徐。
“得证。”法度颔首，“曼陀罗天花粘身，若是漏尽通证者（证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足），则花落下。若是积习未尽者（尚存有贪嗔痴慢疑不曾去除干净），则花不落，便是神力也不能使花拂去。”
说道起这个，法度尤其记忆深刻。这是在他幼时，他的师父明德一早对其的点拨。
那是一个朗朗的初夏时日，法度在院落里静心扫地，忽有落花顺着一股微风缓缓的落在了他的衣袍上。他下意识抬手刚要去拂落，这时行过身边的师父开口止住了他，跟他说了上面这段话，借机对他做了点悟、讲出了“天女散花”的典故与背后的深意。
“曼陀罗”在藏传佛教里意为“坛城”，即“心髓”、“本质”、“得”的多方组成，是为“获得本质”之意，获得佛陀无上正等正觉（真正平等觉知一切真理的无上智慧，无比完全的智慧、觉悟，如“阿耨多罗三藐三菩提”）。引申为“万象森列，融通内摄的禅圆”。
《妙法莲华经，分别功德品》云：“佛说是诸菩萨摩诃得**利时，于虚空中雨曼陀罗华（花）”。
《阿弥陀经》亦曰：“昼夜六时，天雨曼陀罗花。”
如此，佛祖弘法时下起漫天花雨即为曼陀罗花，天女散花亦为曼陀罗花，拈花一笑也是拈了曼陀罗花。如是，见曼陀罗花雨，便是佛光普照！
时今那思绪倏然便绕到了已经圆寂的师父身上，法度纵有修持、纵是可以淡然面对生死与人事离合，可心底还是下意识的起了一黯。
花车里的普雅原本听