季札再三恳求，请庆忌收回成命。
他会有这样的想法，无可厚非。
因为此时的吴国，的确是封君遍地，但基本上都是具有食邑的。
就连原来吴国的老世族大臣们的封地，也被一并改为食邑，而且并非是真的世袭罔替，与国家休戚与共的那一种。
君子之泽，五世而斩！
吴国在最新的封君制度上，已经作出了最新的阐述。
要是一个封君的食邑，传承了五代人之后，仍旧是碌碌无为的那种，食邑会被国家收回去！
庆忌逼着吴国的老世族大臣们作出改变！
而在吴国，有封地而非食邑的封君也有，譬如一些百越部族的首领或者国君，像是岭南六郡那里。
但，这只是暂时的，一旦吴国对岭南六郡的控制力加强，想必庆忌也会逐步削弱他们手中的权力及其地位，搞成吴国的封君一模一样，甚至是完全剥夺。
温水煮青蛙！
当了这么多年的吴国太宰，又是庆忌的叔祖，季札怎么可能不了解庆忌的心思？
庆忌在位六年，从未分封过任何一个封君，即便是立下泼天之功，对于吴国而言有灭国之功的孙武、伍子胥等人，也不过被封赏，赐予大量的食邑而已。
封地？
想都别想！
所以，相对于列国的国君而言，庆忌显得有些刻薄寡恩。