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“臣也认同，在耕战中，胡服的确比深衣更具实用性。”
“然，大王何不只在军中或乡间推行胡服，非要举国上下推广？”
“这岂不是有辱斯文吗？”
“中guo有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
“服章与礼仪一般，若擅自改变，臣唯恐我吴国偏离华夏正道，沦为戎狄胡人之流！”
显然，在孔丘的心里，还是非常抗拒胡服骑射的事情。
至少抗拒举国上下推行胡服骑射。
庆忌这一次，正是为说服孔丘而来，怎能没有准备？
“孔丘，你是天下名士，一代智者，怎么到现在，还没有参透寡人的良苦用心？”
庆忌喟然长叹道：“习胡服，求便利。这的确是胡服骑射改革的本意，但绝不是寡人的根本目的。”
“服饰，具有防寒保暖、遮羞之用，显美之能，也有身份之标示。”
“那是每个人身份高低的标志，也是夷夏不同民族身份标志。”
“寡人要推行胡服骑射，为的便是打破服饰的民族界限，弱化身份界限，使君臣、官民服饰的差别大大减小。”Ъiqikunět
“使胡人更好的归于华夏，归于吴国，不分彼此。”
“……”
直到这时，孔丘才幡然醒悟，明白了庆忌的这一番良苦用心！