“对，这就是典故所载的‘五比丘问佛：当着何衣？佛言：应披衲衣’。
汉传佛家的穿着，也就是俗称的袈裟，就是这三种颜色。”
“到了南北朝时期，北周武帝曾因‘灭高者黑’的箴言，短暂的将佛门衣衫，改为黄色衲衣。
但是，此时的僧袍，则是带着红色的黄，并非是而今的这个黄色。”
在汉家文化中，青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，为华夏正色，分别对应五行。
黄色属土，意为土行。
这就是皇帝死后为啥要穿黄色的原因。
伴随着封建王朝的延续，这五种颜色，就被定为正色，是官方颜色。
（现代有人为了怼女频文的——男主没事就“白衣飘飘”，于是说——这是古代农夫才穿的颜色。
这个说法实则也不够准确。
先秦至汉朝时，百姓穿的叫原色，就是纺织出来不漂染的原本色彩。
在色泽上，呈现……呃……就是不漂白卫生纸的那种颜色。
到了汉朝之后，伴随着生产力的进一步提高，除了特定五种颜色的丝绸织物外，就不大限制百姓的衣裳颜色了。
至于明朝，甭说颜色了，农夫穿丝绸，也没人管你。
当然，商贾不行。
你在自己家穿，没人搭理你，要是在大街上还穿着丝绸，遇上个较真的官吏，就拉你去官府挨巴掌了……
甚至，大明百姓结婚，婚服竟然是官服！
不可思议吧！
不但男子可以穿官服，女子更是可以穿只有诰命贵妇才能穿戴的凤冠霞帔！
更是直接让你用大红色。
这可是明朝龙袍的颜色啊！
无法相信吧？
大明对百姓，真的没话说。
还记得开这本书的时候，有人说‘原来你皇汉啊’，特么的老子堂堂汉人，不皇汉，我跪舔你鞑清啊！
汉家祖宗的荣光，我身为汉人作者都不宣传，那特么不是汉奸了么！
我不光皇汉，我还皇宋、皇唐、皇秦……呢！）
……
马岱这个粗人，听闻张罗辅的话
语，只觉得一阵阵知识，穿过了大脑，却仿佛什么都没留下……
张罗辅遇上了个愿意倾听的好听众，啰啰嗦嗦道：
“国朝定鼎后，太祖定下规矩：
僧侣常服茶褐色，玉色袈裟，讲僧常服玉色，浅红色的袈裟，教僧常服皂色，浅红色袈裟。”
马岱瞪大了眼睛。
这个颜色……
这不是青色僧袍寺庙里，那些和尚衣服的颜色吗？
张罗辅扫了一眼，地上的死尸，冷笑道：
“而今这些黄袍僧人，却非是汉传佛徒，而是藏传佛徒。”
“成祖爷颁下藏佛统领佛门后，黄衣僧教，就逐渐传到了大明腹心。”
“这些佛徒，因为藏地佛门地位很高，不事生产，由百姓供养。
这些人的衣衫更为华丽，别说不穿打补丁的衲衣了，袈裟上甚至还要描绘金线、银线！
藏传而来的这些和尚，都是只靠香火生存的。
这些人，就是吞并道门的主力。”
（后世青衣僧已经很少见了，几乎都是黄衣僧。
这两者的最大区别，就是青衣僧自力更生，黄衣僧……
算了不提了！
当年在蕉岭县，没少跟和尚坐在一个烧烤摊上喝酒吃肉……）
马岱脸上的刀疤抖了抖，活像爬了一只蚯蚓。
他还是有些不懂。
张罗辅摇头苦笑：
“马兄只要记住了，青衣僧虽然也是夷人教徒。
但是，经过一千多年的驯化……
他们虽然也有为非作歹者，大部分僧众，却是能够自力更生的。
今后马兄若是遇上了面容清癯，身上僧袍打着补丁的，一定要记住了——这些人需要仔细甄别之后，才能动手。”
马岱挠挠头：
“是不是就是说，长得瘦巴巴的，衣衫破烂的和尚，就是好和尚。
衣衫华丽、肥头大耳的和尚，就是要杀的？”
“呃！”
张罗辅被噎的几乎无语。
他苦笑道：“马兄的这个理解，也算是可以……”
张罗辅已经解释不通了。
感情他说了这么多，马岱就记住了这一句啊！
不过……倒是也可以这么分辨。
虽然不大准确——甭管什么教派，哪怕是朝廷，还不是有大量的为非作歹之徒。
单纯以教派定好赖，本质上就是不准确的。
大部分道家弟子，的确每每国家危难，总会下山抗争。
然而，一样是有为非作歹的妖道！
一棍子打死，历来都是