谁知道，我刚过了九龙沟，就遇上了四五千人。”
“喏！”
王辅臣指着骑兵正在朝马车上丢的首级，道：
“碰上了我，也该他们倒霉！”
“兀那东虏，竟然不知道我西路马鹞子的大名！
狂妄的想要与我骑战！
我带着儿郎们一个冲锋，就将他们凿穿了……”
……
朱由检走出商於古道的时候，已经是十月底了。
面前不远处就是蓝田。
李自成已经传来了消息，他在蓝田设宴，款待朱由检一行。
然后，双方就会各自北上，一东一西，前往边关。
宋献策看着身边的大明皇帝。
这些时日的相伴，宋献策已经被朱由检折服了。
他勒住了战马，扭过头来，询问道：
“陛下，我以为释者当诛，陛下以为然否？”
当初与李岩的辩驳，并非是宋献策一时心血来潮！
走惯了江湖的他，见多了空门的贪腐。
他是真的想要——将这些四体不勤、五谷不分的光头们，全都给砍了！
朱由检失笑：
“宋先生所言，八分能行，两分却是不可的！”
“哦？”
宋献策皱紧了眉头，有心想要反驳，然而蓝田近在咫尺。
他只得强压下心中的言语，静待朱由检的下文。
“宗教者，信仰也，愚民之策尔。
控制规模，制定规则，这是朝廷必须要做的。
但是，宋先生可不要忘了那里……”
朱由检指了指西边，那里还有一大片土地呢！
没看到，就连雄才大略的永乐大帝，都把帽子举的高高啊！
尊崇佛门，借此控制藩地，这才是合格的政治家。
宋献策心头一跳：
“陛下说的乌思藏宣慰司？”
朱由检笑而不语。
明朝在xizang的统治，实际上是一种封建王朝延续以来的继承和发展。
朱元璋称帝的洪武二年，就颁布了对藏区统治的诏书，并且宣布依旧实行“僧官”制度。
并且，xizang只打了一小仗，就认可了大明。
到了永乐时期，对于藏区的统治，进入了新的阶段。
在朱棣手上，他参考了汉武帝的“推恩令”，创造性的将它运用到了宗教事务上！
永乐大帝在西藏分封了三法王：
阐化王、护教王、赞善王。
雄才大略的永乐皇帝，从法理上，分化了藏区佛权。
当一个佛陀老大，变成了三个争斗……
这就好治理了啊！
不听话——拉一派打一派就行了！
到了宣宗时期，在三王的基础上，又推出了五王制度。
至此，藏区形成了三大法王，和五大地方之王共治的局面。
这个局面，一直延续到了我朝五十年代。
三大法王：大宝法王、大乘法王、大慈法王。
这三法王，针对的就是藏区佛教，是中央朝廷对宗门神权的掌管。
五大地方之王：阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王。
而五王，则是中央朝廷对藏区土司的掌管。
从而让西藏内部自行牵制，听命于大明朝廷。
朱棣父子开创的这套政教分离的制度，也让明朝中央朝廷，始终保持了对西藏的发言权。
作为一个研究历史的出身，朱由检怎能不知道这个！
佛是要禁的！
但是，还不能绝！
聪明人一点就醒，宋献策明白了。
他不由失笑：
“是学生孟浪了，还是陛下考虑的周到！”
宋献策继续问道：
“那敢问陛下，今年一事……陛下可曾要对儒门有了变革？”
对于朝廷的选士制度，宋献策是颇有微词的。
这些只顾自己的儒门，他是真的深痛恶绝！
朱由检哈哈大笑：
“待此间事了，先生可以去大学旁听一段时间。
待先生弄懂了大学，就明白朕的办法了！”
宋献策眼睛一亮：
“陛下说的是大明皇家大学堂？”
朱由检点头：
“朕给先生留下名额，到时候先生自会知晓！”
宋献策哈哈一笑：
“那学生就静待佳日了！”
他抬头看了看，大军前部，已经到了大顺文武前方。
当即宋献策右手前引：
“陛下，我皇已经亲至，请陛下跟外臣来！”
朱由检点头，纵马朝前走去。