“摩拉天然是货币，但货币天然不是摩拉。”
摩拉成为货币所经过程，必须借助岩之神力，不与摩拉克斯本身的魔神之力有关，而是岩神阶位/岩神之心赋予的权能。
（现在不能自己造估计是因为契约的限制，毕竟现在他其实还是事实上的岩神，名义上退休了。）
岩神拥有制造摩拉的唯一权柄，黄金屋是全大陆唯一铸币厂，全大陆所有流通的摩拉必在黄金屋由岩神赋予通货的价值。
摩拉是贵金属，但没有证据能直接证明摩拉就是黄金。
所以虽然摩拉看起来很像黄金，但也很可能并不是。
毕竟作为触媒被用于各种途径，如果是黄金，是否有点价值过高？
“众所周知，摩拉是一种触媒。直到今天，也流传着利用摩拉在神秘学中的功效，来强化武器的奇术。”——翰学，于古闻之章盐花
那么奥罗巴斯为什么要称呼摩拉克斯为【贵金之神】？有必要吗？
反观【鸣神】：
【常道恢宏，鸣神永恒】、【鸣神于渡来之日，传下了造刀之法。】
鸣神就是雷神，而且稻妻本土的很多地方各类文案都有所提及。
确定以及肯定的是：所谓的鸣神，就是雷神。（主要是负责打斗的雷电影【巴尔泽布】，不过也很有可能同时指代前代雷神雷电真【巴尔】，双生雷神嘛。）
至于贵金之神与鸣神并列，代表他们同属于尘世七执政一说是不靠谱的——当时是魔神战争时期，尘世七执政都没选出来呢，也就是说当时的真和影还不是“雷神”，普遍的称呼正是“鸣神”。
鸣神就是雷神，而且他们稻妻自己人也喊鸣神，奥罗巴斯称呼影为鸣神很正常。
而摩拉克斯，官方认证的他是岩王帝君、岩神、财神、武神、岩王爷、契约之神、历史之神、商业之神、众仙之首。
半个字都没提到黄金/贵金。（也没有炉灶之神与开拓之神，按这种思路开拓之神还真的极有可能是另一个魔神的称号。）
不过这里存在一个误区，【岩王帝君】很可能不是璃月人对他独有的称呼，而是全提瓦特人都可以这么称呼摩拉克斯，因为他命之座就叫【岩王帝君座】。
至于为什么钟离的传说任务不叫岩王帝君章，就跟抽到钟离在做完主线前命之座一直会显示？？？一样，属于一种保密措施，不让你猜到答案：毕竟璃月的主线就是要让你猜岩王帝君是谁。
就像小吉祥草王纳西妲的命座叫【智慧主】座，钟离/摩拉克斯就是岩王帝君。
至于岩王帝君是璃月人对摩拉克斯的特有尊称一说，属于谣传。
“岩王爷”才是璃月人对摩拉克斯的尊称，二者不可混淆概念。
而【贵金之神】呢？
我们只能在奥罗巴斯口中听见这个称呼，而翻遍目前提瓦特各个文献都找不到有其他有将摩拉克斯称作为【贵金之神】的。
因此，从一开始我们先入为主认为贵金之神＝摩拉克斯的时候，我们就陷入了很大的误区。
根本没有能真正说明这个等号成立的论据！
以摩拉克斯能使用黄金来作为直接的因果也未免太过浅薄，因为其他神也可以。
只不过我们对于摩拉克斯更了解。
如果奥罗巴斯将摩拉克斯称作【贵金之神】，听上去威武霸气像是夸赞，但其实是在贬低。
毕竟岩神摩拉克斯的权柄远远大于贵金（黄金）这个概念，只是称他为黄金的神属实有点“侮辱”了。
而且当时“不动玄岩之相”的岩神真的会放任败者离开吗？不镇压？不一枪钉死？
当然，这些都不是真正的决定性证据，只能证明赤王阿赫玛尔确实是一位与黄金息息相关的魔神。
值得深思的是稻妻鸣神大社脚下的一处秘境——【砂流之庭】
挺奇怪的是不是？
文案里出现了“愚王”、“万古的流沙之上”、“梦想筑造供养白之神木的高庭”。
这些描述全都指向须弥三神之一的赤王——阿赫玛尔。
这文案甚至秘境本身明显就是须弥沙漠的，而且就是赤王阿赫玛尔本神！
这也太怪了吧？而纵观稻妻全境，也就这一个秘境的文案是“外来者”。
而且还是相隔甚远的须弥。
而且，这还是靠近鸣神大社的——鸣神大社是什么地方？祭祀鸣神（稻妻雷神）的啊！（当然，祭祀的也可能是雷樱树，或者前代雷神巴尔，这个暂且没有定论。）
好家伙，天子脚下有一处别国的秘境。
所以为什么文案会是赤王的啊？
提瓦特的秘境（游戏里的副本）按道理来说很多都是古代的遗迹，甚至有些具有地