青竹尽量说的直白些，让谢小兰能听懂。
&ldo;打破一切束缚？勇气？&rdo;
谢小兰定了定神，语气坚定的道，&ldo;我一定要飞起来！&rdo;她说完后，一跃而起，然而，她和现实中一样，仅仅跳起半米高，就再次落到地面。
对于谢小兰这种情况，青竹也遇到过，他修行之前，也会做很多梦，有时候，青竹也能清晰的感觉到自己在做梦，当然，那种感觉非常模糊。
青竹在梦中的时候，也想飞起来，但是，他不敢，他害怕，即使飞起来，也只能飞一两米高。
有很多次，青竹梦到自己站在悬崖边，或者站在高楼顶上，同时，他也知道自己在做梦，他还在梦中告诉自己，&lso;我在做梦，我可以做到一切，我能从这栋楼飞到另外一栋楼。&rso;
然而，当青竹走到楼顶天台上后，从上往下看，顿时，心里就升起一种恐慌，他会害怕，明知道这是做梦，知道在梦中不会摔死，但是，青竹内心深处会害怕。
真正说起来，很多跳楼的人不是摔死的，而是被自己吓死的，人从高楼上跳下去之后，他就会下意识的想，&lso;跳下去就死了！&rso;那么，他就真的死了。
修行，最重要的一点就是打破心中的束缚。
青竹看着谢小兰在地上跳来跳去，就是飞不起来，无奈的一笑，说，&ldo;表姐，你先休息一会，闭上眼睛，让自己平静下来，你要告诉自己，你在做梦，你一定能飞起来。&rdo;
&ldo;好！&rdo;谢小兰应了一声，缓缓的闭上眼睛，当她闭上眼睛后，竟然从梦中醒来了，青竹感应到谢小兰的状态，心里一阵无语，暗道，&lso;算了，先回去睡觉吧。&rso;
谢小兰醒来之后，征征的出神，暗道，&lso;我刚才做的梦，是真还是假啊？&rso;这会儿，她很想找青竹问一下，又想，&lso;青竹应该睡着了，还是明天再问他吧。&rso;
青竹准备回去睡觉的时候，又想到自己答应谢光明的事情，他又去了谢光明的房间，直接进入谢光明的梦境，而后，打破梦境。
当青竹打破梦境的一瞬间，谢光明懵住了，处于失神状态，无奈之下，青竹施展道家神通，镇魂术，又利用催眠法，让谢光明进入深度睡眠状态。
青竹离开谢光明的房间后，回到自己的房间，倒头就睡，不过，青竹睡觉的感觉已经发生了一些变化。
那种变化非常奇异，仿佛间，青竹能看到自己躺在床上睡觉，在自己身体的上方，有一个&ldo;灵&rdo;，这个灵看着自己在睡觉，这个灵也能看到自己在做梦，这个灵能看到自己的思维活动，这个灵能听到自己的呼吸和心跳。
&ldo;灵！&rdo;
青竹终于知道自己的&lso;灵&rso;是什么了。
禅修聊天群里面说过这种状态，&ldo;一灵独曜，迥脱尘根&rdo;所说的就是这种状态，那种感觉，就好像太阳高高的挂在天上，照耀着天地万物，又好像月亮挂在高空，照亮黑夜。
禅修之中，有一句富有哲理的话，又非常无聊的话。
&ldo;我是谁？&rdo;
这句话，在哲学家眼中，很有哲理，在普通人眼中，却非常无聊。
我是谁？我就是我啊！
不过，青竹不那么认为，他学了瑜伽师地论，又学了唯识，他知道其中的区别。
按唯识学的说法，一切有情众生，皆有八识，眼耳鼻舌身，此为凡人五识，在瑜伽师地论之中，有五识相应地，这一篇重点讲了五识，以及五识与天地万物之间的关系。
除了眼耳鼻舌身前五识，还有第六识，第七识，第八识。
第六识，大多数人都能理解，有一个哲学家说，&lso;我思，即我存！&rso;也就是说，那个在思考的就是我，如果人不思考了，就不存在了，或者说，是植物人。
这个思，就是第六识。
在思之后，还想更细微的心理活动，那就是想，想，我们最常见的感觉就是&lso;思念&rso;一个人。
如，你真心喜欢一个人的时候，就会&lso;想&rso;她，吃饭想她，做事想她，睡觉也想她，那时候，满脑子都是她的影像，还会想，她在做什么啊，她有想我吗，她爱我吗？
这就是想，这是更细微的一种心理活动。
思，如果更形象的说，就是思考，也属于一种逻辑思维，如，一个人做数学题目的时候，会思考问题。
这就是思，属于潜层次的心理活动。
但是，&lso;思&rso;还不是第七识，玄奘法师为了解释八识，做了一首八识规矩颂，其中，有八句话